martedì 12 gennaio 2021

Videofilia: y otros síndromes virales

Partiamo dalle cose facili: Luz e Junior, due poco più che adolescenti di Lima, risucchiati nella grande bolla dei social network, un po’ di chat, un po’ di sexting, un paio di incontri e, infine, un rapporto sessuale. Fin qui non ci sarebbe nulla di strano, solo che le mire di Videofilia: y otros síndromes virales (2015) non si riducono ad una storiella sentimentale dei nostri tempi, sebbene i “nostri tempi” (o meglio, il tempo di sette o otto anni fa perché la tecnologia va molto, molto veloce e se Videofilia venisse girato nel 2021 sarebbe un’opera diversa) siano un argomento centrale. Il film del peruviano Juan Daniel Fernández Molero è un pentolone in cui ribolle della materia anarchica, l’azione, se chi scrive ha bene inteso, avviene immediatamente dopo il 21/12/12 (come ricorderete sarebbe stata la famigerata apocalissi del calendario Maya) in un mondo che non è affatto finito ma che presenta qualche strana (è un eufemismo) interferenza (un segnale premonitore viene mostrato con il videogioco di Junior nell’internet caffè). Prima di provare a comprendere la natura di queste intermittenze, val la pena ragionare sull’allestimento di Molero, e lo step iniziale è considerare la doppia essenza della realtà, quella che potremmo definire reale e quella virtuale. Messe così, per noi, le due istanze sono chiaramente ben distinguibili, ma non per Videofilia che al contrario si diverte a mischiarle, nell’apparente confusione che si genera ci sono situazioni che entrano ed escono dalle due dimensioni, la stessa relazione tra i protagonisti ne è un esempio, la conoscenza via etere, la congiunzione fisica, il ritorno nell’etere con la messa online del filmino porno amatoriale, va da sé che la descrizione appena enunciata non rende giustizia ad un impianto che si rivela decisamente ostico, anche confusionario per un occhio che non vuole impegnarsi, dove ci sono molteplici input dalla cifra contemporanea come, appunto, la Rete (e oggi con delle app tipo Tinder il discorso assumerebbe un’altra piega) che arriva ad alterare percettivamente il concreto (Luz che vuole essere “uccisa” in video), la necessità di evadere dalla quotidianità (con vari mezzi, anche illegali), la pornografia (ma è superata l’idea di andare a vendere il proprio filmato ad un negozietto hard), il complottismo, alcune idee new age. Insomma, di roba ce n’è davvero tanta.

Che poi, se l’interpretazione non è troppo forzata, Videofilia ci racconta di una virtualità che pian piano prende il sopravvento, è come se quello che vediamo non fosse altro che una riproduzione (cosa che in effetti il cinema è) che viaggia su un dispositivo informatico, la peculiarità del film è proprio la costante intromissione di una sorta di virus che spariglia le immagini sullo schermo, le pixella, le distorce, immette a sua volta delle emoticon arcaiche, quelle che andavano in voga su Myspace o sul fu MSN nel primo decennio del nuovo millennio, contribuendo a gettare la pellicola in uno stato febbrile, in una condizione lisergica meritevole della nostra attenzione. Molero, che non pago ci butta pure dentro quell’immaginario cartoon-ludico che ogni trentenne odierno condividerà (Dragon Ball, Furby, Holly e Benji), fa il piccolo alchimista che ben si arrangia con le risorse a disposizione, lavora su un substrato da homemade movie arricchito con soluzioni e accorgimenti che sconfinano nella videoarte, si disinteressa agli aspetti razionali (ma sul bus, come riceve quegli occhiali speciali Junior?) e insiste su uno scompiglio visivo che trasmette una più che sottile inquietudine, che diffonde un sortilegio in 8-bit (non a caso Luz fa visita ad una santona che le diagnostica certe energie negative), in sostanza, a parer mio, il regista hackera il film stesso, lo sabota di continuo fino a toccare i vertici epilettici del finale, è un film piratato Videofilia, ma nell’interno, nel suo statuto ontologico, è una finestra su una galassia fatta di interconnessioni spezzettate, una ragnatela invisibile così ampia ed estesa che è difficile capire se si è liberi o se si è prigionieri.

Nessun commento:

Posta un commento